1287
36
0
0
Скользкая тема
Есть несколько вещей, которые я, человек не без греха, всё-таки позволяю себе осуждать. К этим вещам относятся аборты. Во вчерашней записи я писала про женщину, сделавшую шесть абортов. И вспомнилась мне одна книга, которую я не так давно читала. Это книга с комментариями священников по вопросам бесплодия, материнства и абортов. Запали мне в память размышления одного из авторов.
В математике, для того, чтобы доказать неверность некоего утверждения, иногда используется метод приведения к абсурду. Подобный радикальный способ ответа на вопросы, касаемые абортов, использует протоиерей Димитрий Смирнов. По-моему, получилось неплохо. По крайней мере, нестандартно и как это не странно, здраво. Молодец, дядька
Вот некоторые отрывки из его беседы:
А если есть вероятность, что родится больной ребёнок?
Логичнее в этом случае родить и посмотреть. Если родится больной - тогда его убить собственноручно, не прибегая к каким-то препаратам, не занимая больничную койку. Чем это хуже убийства нерождённого ребёнка? ... А ведь может быть и так: родился здоровый ребёнок, а потом заболел. Что же, и его убить? Нет, мы его спасаем, выхаживаем, поднимаем на ноги врачей, платим деньги, ищем лекарства. Какая же тут принципиальная разница? Почему мы должны убивать больное дитя, находящееся во чреве матери?
Зачем плодить нищету? Как прокормить много детей в наше время?
Ответ напрашивается сам собой: супругу надо работать на трёх работах, жене начать шить, потому что тогда будет дешевле одеть детей, и так далее. При этом необходимо во многом себя ограничивать... А не пытаться устроить всё иным, противоестественным путём, убивая одних собственных "лишних" детей, а других оставляя... Ибо какие у убийц могут родиться дети? Как они могут их воспитать? Ведь убивая собственного ребёнка родители преступают определённый порог нравственности. Как любить одного ребёнка, когда другого ты убил? Даже если человек не понимает этого, в его подсознании это всё равно присутствует.
Девушка не замужем, а родители против ребёнка. Или муж говорит, что уйдёт, если ребёнка оставят. Что делать?
Что ж, например: я женщина, у меня двое детей, и один из этих детей так довёл мою маму, свою бабушку, что она говорит: "Ты должна выбрать, либо я, либо он. Либо ты сейчас же сбрасываешь его с балкона, либо ты мне уже не дочь". Почему сбрасывать с балкона родившегося непослушного, ставшего неугодным, ребёнка нельзя, а ни в чём не повинного, может быть очень хорошего, умного, будущего Ломоносова - убить можно, в силу того, что он временно находится в утробе матери? Может быть, лучше подождать, родить и посмотреть, каков будет? Если будет плохой и непослушный, то убить. Все сразу же в ужасе восклицают: " Ах! Как же можно!" Но если можно того, то почему нельзя этого? Мы опять приводим утверждение к абсурду. И что значит: родители или муж против? А если кто-то будет против нас самих? Что же нам теперь, умирать? Мало ли кто против чего возражает. Это не является аргументом. Человек, заявляющий, что он против жизни другого человека, - убийца.
А если не позволяют жилищные условия?
Ответ находим у Фёдора Михайловича Достоевского: надо взять топор в руки и... освободить соседскую жилплощадь. Кстати, именно так поступают с ребёнком, когда надо освободить занимаемую им "жилплощадь" - матку.
Нередко в своё оправдание женщина говорит: "Плод - часть моего тела. Что хочу, то и делаю со своим телом".
Но, во-первых, у зачатого ребёнка совершенно уникальный набор хромосом, отличный от материнского, это отдельный организм. Во-вторых, у него уже к шестой неделе беременности функционирует мозг.
Может быть, он бы посчитал, что это вы часть его тела, а не наоборот?
Может, удалять необходимо вас, а не его?
Читать все комментарии (36)
